川上弘美の５冊 その４ センセイの鞄

 

26段目10番

お天道様にメール　件名森羅万象

前略

どうやら書き方が拙かったようです

アダムとエバがエデンの園を追放されたのは、善悪の木の実を食べた後と理解認識しています

食べる前と読み取ったことは一度もありません

そのあと命の木の話を持ってきて

「善悪の木の実を食べた罰として、死と苦しみと痛みを与えた　　不完全にしたアダムが、命の木の実を食べ永遠の命を得てしまったら、取り返しのつかないことになる　それでエホバは追放を急いだのではないか」

というようなことを書いたと記憶しています

もちろんご指摘のように＜命の木の実には毒が含まれている　　　食べれば不老不死になる＞

とは、聖書のどこにも記されていません

＜洞察＞で命の木の実を検索してみました

「命の木の実に、命を与える力が備わっていた、とは述べていない」

とありますから、あくまでぼくの解釈です

ただし創世記３：２２でエホバは「人が命の木からも（実を取って食べ）永遠に生きるということのないために」と言っています

＜聖書から論じる＞無事ダウンロードできました　

出版物の中の＜論じる＞に矢印を持ってきたら「あっ」という間でした

この前メールを読み返して気づいたのですが（すでにしてくれていたのですね　どうもどうも　も一つどうも）

全体の三分の一を読み終えましたが、　＜洞察＞の方が利用価値は高そうです

勧められた＜運命＞の部分も読みました

運命という言葉を目の前にすると、仏教でいう自力と他力に意識が向かいます

若い頃はそうでもありませんでしたが「年を取れば取るほどに自分はナニモノかに生かされてるのだ」と感じるようになりました

「運命は切り開くものなんだ！」と身構えるより「生かされている」と捉えた方が楽なのではないでしょうか　

素直に感謝の気持ちも抱けますし

ナニモノかとは回りのすべてのものです　森羅万象です

森羅万象を造ったのがエホバだとしても、今のぼくにはさほど重要ではありません

ぼくが殉ずるのはエホバではなく森羅万象だから

コロナがなかなかコロナがらってくれません

ウイルスの発見がいつだったかは知りませんが、研究は急速に進化しているはず

もしコロナが第一次大戦、あるいは第二次世界大戦の頃に出回ったなら「ちょいと毛並みの変わった風邪だナ」と見向きもされなかったでしょう

コロナを軽く見ているわけでも、対策を非難しているわけでもありません

ただし人間は来るところまで、来てしまったようです

不妊治療の一つとして、第三者の精子を受け入れる方法が、ずっと昔から合法だった、と知った時には愕然としました

地球温暖化や核戦争ではなく、お天道様が燃え尽きる時に、地球も滅ぶのが自然であり理想である、と考えてきました

どうもおかしな雲行きです

この世の終わりをこの目で見たいと思わないではありませが、それよりひとり静かに死んでいきたい、と願うきょうこの頃です

ご家族の皆様によろしく　感謝を込めて